Impresiones sobre eventos políticos franceses

        Hay dos temas sobre la mesa por estos días, el matrimonio gay (y la adopción) y la guerra recientemente declarada a Mali.

     El fin de semana pasado se produjo una marcha en el Campo de Marte (dato que hay que tomar en cuenta, enfrente a la torre Eiffel, el símbolo sin significado, y al lado Champs Elysees, zona comercial principal, calle de tiendas y marcas internacionales, restaurantes caros y comida rápida, esa diversidad  feliz de oferta que convive en el vientre del mercado).
Los manifestantes dicen haber sido 800 mil, mientras que las autoridades presentes en la zona contaron 340 mil franceses.
La manifestación en si es un evento, la constatación de la cantidad de los presentes así cómo sus orígenes politicos, religiosos, etáreos, de género y culturales son tema de debate (más aún que la propia medida en si).
Coincidiendo con la misma tendencia que se da en Uruguay y supongo, en el mundo, las argumentaciones se apoyan en mediciones de las consultoras, y desde allí construyen su dirección hacia la abstracción político-ideológica. En síntesis (y la polarización que voy a hacer a continuación no es por ingenuidad, sino que parte de los medios y lo que muestran) la izquierda afirma que la mayoría de los manifestantes son de derecha, y más aún, que hay cierta predominancia de católicos, y más, todavía, que la convocación que se dice "neutra" está dirigida partidariamente por afiliación y no por una supuesta espontaneidad de cada uno de los participantes. Un calco mas o menos de lo que se dijo del 8N, pero no pienso pronunciarme sobre temas argentinos, no solo por cautela sino por ignorancia y una ardiente voluntad de no posicionarme en ese fangoso campo de batalla al cual los hermanos de enfrente le dicen política. También me hace acordar a la marcha de la seguridad que se dio cuando murió el empleado de la Pasiva en Montevideo.
La derecha por su parte (recuerdo otra vez que son los términos de los medios), "hegelianamente" (no), dice que no es la derecha, y esgrime su argumento de la diversidad: enumera minoridades presentes desde todos los campos. Dice: había judíos, musulmanes, había socialistas, había viejos, había jóvenes y recalca, más que nada,: había homosexuales. Es decir, la derecha construye su argumento desde el concepto de democracia de las minoridades, la representación de cada grupo unido en el óleo republicano, que se funde en una idea y un valor, una identidad, un reino: el de la familia biológica, el de la nación y sus componentes celulares. Este es el otro argumento teórico (y el único en su arsenal) para sostener su desaprobación del proyecto de ley. Parafraseo: "aquellos niños que tengan dos padres no van a poder construir una línea biológica identitaria, y van a estar en desigualdad, van a sentir una carencia", y aquí el perverso corolario que se debe desprender, "van a seguir siendo huérfanos". No sería arriesgado afirmar que lo que acabo de decir, y cómo siempre pasa cuando se refiere a una ciencia (y más que nada la biología) cómo pilar argumentativo, si se mira de más cerca se reconoce la configuración teológica de la tesis, y más que nada en el órden moral de máxima frente a otros campos de argumentación. Es decir, no sólo es teológico por deducir de la biología (la reproducción y la familia cómo necesarios) lo que se debe hacer, sino también por otorgarle un valor jerárquico, único, matriz, central y más que nada unívoco, un valor constatativo y no interpretativo (suponiendo que no lo es, señalando que la biología está ahí y no queda nada más que hacer).
Esta retórica es mucho más poderosa (en el campo declamativo, claro está), los oradores de izquierda parecen decir vaguedades (uno de ellos se refirió a la biopolítica recuerdo, y el argumento en los oídos del público parecía caerse desde una pila de libros que ya no estaban, o nunca estuvieron, y quebrarse contra el suelo produciendo un incómodo silencio), inseguros y se retraen cómo ya dije a los números y a los hechos, terreno donde siempre, creo, van a "perder". Así el 60% está en contra del matrimonio gay según los últimos sondeos, no quieren caer en lo que irónica, hipócrita, paradojica y satíricamente la derecha llama la "dictadura de las minorías".
Ahora juguemos a remplazar en estas últimas oraciones el tema del matrimonio por el de la legalización del cannabis en Uruguay, ya se huele que la política esta adoptando la misma forma en todos lados
     Holande se muetsra firme y piensa pasar el proyecto, tiene un antecedente, en el 84, durante el gobierno de Maroy hubo un movimiento para que el sistema educativo sea únicamente público y laico, el cual luego de varias manifestaciones de éste estilo (y en donde los integrantes eran los mismos pero más jóvenes) cayó en la nada.
      Los analistas, a pesar de salvedades en los números e implicaciones de ambos proyectos,  prevéen el mismo desenlace. Habrá que ver.

      El tema de Mali es más complicado, primero habría que pensar en la intervensión francesa en Africa, con más historia que moralismo ingenuo, y habría que hacer un repaso por el relato de "the clash of civilizations", las nuevas maneras de colonización higiénica, las guerras silenciosas de poderes en segundo plano, aquellas colonias que se controlan desde la "observación" y la "ayuda", y ya no por la fuerza.
Mi ignorancia en ambos temas, el general y el particular, no me permiten decir demasiado sobre el asunto.
Lo que si me interesa es la actitud de Hollande, el cual declaró sin dejar lugar a ambigüedades la guerra contra el terrorismo (literalmente dijo "los vamos a aplastar"). Para ello reciben apoyo de un montón de paises africanos, del Reino Unido y de Usa.
Los analistas coinciden en que esta resolución y velocidad para tomar la decisión demuestra que Hollande no es un tipo débil (a pesar de ser de izquierda), o que, Hollande es de derecha (responde  de manera autoritaria, ejecutiva y bélica) a pesar de ser de socialista. Similar es lo que se dijo de Obama cuando agarro a Bin Laden, y en ambos margenes del Atlántico, la población en general parece coincidir aplaudiendo ambas medidas. En fin.